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禱讀主話 (網路文章)

壹　認識神話語的本質： 
一　神的話就是神的呼出 ─ 提後三16。 
二　聖經是屬靈的奶水 ─ 彼前二2。 
三　神的話是我們生命的食糧、我們生命的食物 ─ 太四4。 
四　主的話是靈、是生命 ─ 約六63。 
五　神的話就是基督─神自己 ─ 約一1，14。 

貳　禱讀主話的意義與功用： 
一　『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受…那靈的劍…，就是神的話』
二　用靈禱告主的話，喫、喝、吸入神話語中的靈與生命，以得滋養而享受主

參 禱讀主話的操練與實行： 
一　個人禱讀： 
1. 飢渴要主，仰望主話。2. 用靈禱告，摸話中靈。3. 不憑心思，而要照 
靈。4. 天天早晚，喫喝享受。 
二　團體禱讀四訣： 
１　快：快跟，快接，快加，不搶，不等。搶則亂，等則沉。 
２　短：短句易提靈，是嚼不是吞。 
３　真：捨己釋放靈，從深處發表感覺就真了。 
４　新：隨從聖靈的新樣發表感覺，不是故意換花樣。 

認識神話語的本質 
第一，神的話就是神的呼出。聖經都是神的呼出，也就是神所呼出的氣。聖經就是神的呼吸，就祂而言是呼出，就我們而言是吸入；一出一入，進到我們裏面，就成了我們的生命和生命的供應。所以我們不能光用頭腦來領會，還要用靈來接觸，每逢讀聖經的時候，就是來接觸神。第二，聖經是屬靈的奶水。彼得說，我們要像纔生的嬰孩，切慕那純淨的話奶。（彼前二2。）神的話裏有奶的成分，這意義在希伯來五章也有；那裏說，你們『成了那必須用奶，不能喫乾糧的人』。（12。）神的話是我們的靈氣，要我們吸入；神的話也是我們的奶水，要我們喝進，所以要切慕那純淨的話奶。 第三，神的話是我們生命的食糧、我們生命的食物。這是主耶穌親口引自申命記的話：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』（太四4。）故此，我們每逢讀聖經的時候，更要喫到生命的糧食，就是主自己。 第四，主的話是靈、是生命。主耶穌說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』。第五，神就是話，話也就是神，這話的終結，就是基督自己，因為基督就是神的話。太初有話，話就是神，（約一1，）這話成為肉體，祂的名字就是耶穌基督。說到末了，聖經的話就是神自己，也就是神自己的化身。（完全明白神的話，一一至一三頁。） 

禱讀主話的意義與功用 
在原文裏，〔以弗所六章〕十七節清楚的指明，那靈是神的話。那靈和話都是基督。我們需要藉著各樣的禱告和祈求，接受神的話。按照〔以弗所六章〕十七至十八節，…我們可以藉著禱讀接受話，就是用聖經的話禱告，用聖經的話作我們對神的禱告。慕安得烈（Andrew Murray）就是許多將神的話化成禱告的聖徒之一。在整個召會的歷史中，許多聖徒曾經指出，明白主話的最佳途徑就是用禱告讀主的話。 帶著禱告並藉著禱告讀主的話，亦即禱讀主的話，乃是讀經最好的路。禱讀就是把你眼睛所看見的，頭腦所領受的化成禱告。我們一禱告就用靈了。可能你開頭禱告時，僅僅是用心思，不過禱告了三、五句以後，你的靈就興起了。所以，不要忘記神話語的本質，乃是神的呼出，我們讀牠應該就是吸入。我們的靈就因此碰著聖經的靈，就得著了生命。 禱讀不是迷信，一禱讀，字句的話就成了靈，成了生命，也就是主自己。所以禱讀是『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受…那靈的劍，那靈就是神的話』。（弗六17。）當我們用禱讀來接受神的話，結果就是喫、喝、吸入神話語中的靈與生命。連舊約聖徒耶利米都說：『我得著你的言語，就…喫了。』神的話是可喫的，所以是我們的食物。可見，禱讀是又喫、又喝、又吸，是一件越平常越好的事。 

個人禱讀 
神的話必須藉所有的禱告來取用。在早晨或晚上，只要拿起神的話來，禱讀幾節。不需要運用你的心思，擠出甚麼話語；也不需要思索你所讀到的。只要用你所讀的話來禱告。不需要組織任何辭句，或製造一個禱告。只要禱讀神的話。就照你所讀的，把聖經的話拿來禱告。結果你要看見，全本聖經就是一本禱告書！。 

禱讀四訣 
我們與別的弟兄姊妹一起禱讀，要記住四個字：快，短，真，新。第一禱告要快，不要猶豫。一快禱，就沒有時間用頭腦考慮。其次禱告要短，因為長禱告需要作文章。我們也需要真實，不裝假。要很真實的說出來。最後，禱告要新鮮，不老舊。要新鮮，最好的辦法不要用我們自己的話禱告，而要用聖經的話。整本聖經的每一部分，每一行都能用來禱告，這就是最新鮮的禱告！ 。…只要實行，並帶著一顆誠實的心，你就會接觸到活的靈！如果你在個人方面和團體方面都試一試，你就能見證，基督的豐富藉著禱讀神的話，的確分賜給了你。你會在屬靈的生命中得到祝福和長大。你會有大的改變。藉著這樣接觸神的話，來享受基督，接受祂的餧養，你就要逐漸長大以致成熟，充滿生命並被這位永活者所浸透！

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